第178章 天下能屠龙者有二,装疯卖傻(1/2)
人在洪武,从天师到帝师第178章 天下能屠龙者有二,装疯卖傻:准备有声小说在线收听
第17八章天下能屠龙者有二,装疯卖傻
想要说服孔希学,与说服孔讷有些许不同。
张异曾经想要引导孔讷,是一招随手落下的闲子。
这手闲子他本以为至少要在未来很久之后,才有机会去施行。
谁知道杨宪和刘伯温之间的闹剧牵扯到自己,让张异想要的推行一下自己的计划。
现在孔希学上钩了,对他来说是再好不过的消息。
不过要说服孔希学,只是强调心中抱负不同,对于孔希学这种成年人,你还要许以利益。
“孔叔叔,您说指点太过了,我哪有什么资格在这方面指导孔家?
只不过道资质愚钝,在学习过程中确实有过类似的思索,所以才跟孔讷说了一遍!
教化的成本,在我看来有许多的改变方式,但最为一本万利的方式,就是简化文字,降低知识的入门门槛!
叔叔和孔讷生在书香世家,自然不会理解像我,或者比我更差的那些人读书识字的苦处,有时候并非我们不想学,而是学起来比别人吃力!”
孔希学若有所思,张异说的话确实有那么几分意思。
读书识字,对于孔家这种书香世家来说,本就是如呼吸一般自然的事,可是他也知道,识字对于这个时代的人来说,就是一种非常难得的技能。
不独是读书人,就算一个读书不成,只要会认字写字的人,他就能从事许多别人做不来的工作。
可哪怕知道这些工作可以冲一定程度上摆脱辛苦的体力劳作,读书认字的人依然很少。
其中固然有大多数人没有资源去学习文字的原因,但其中未尝没有现在流行的文字太过于复杂的因素。
简化文字,似乎是一条不错的道路。
可是,孩子才讲抱负,成年人想要看到的是利益。
孔希学的迷茫和孔讷本质上相同,却有一些细微的区别。
他没有孔克坚那样和蒙古朝廷绑定极深,但也受过蒙古人的好处。
见证过孔家的辉煌,孔希学一样心有不甘。
“嗯……”
张异想了一下,说:“大道理道说不出来,就拿我们龙虎山做比喻吧!
我们龙虎山的威望,有许多因素造就,其中有朝廷的恩宠,世代承袭天师之位,有祖师和历代正一道的同门的努力,但其实究其根本,龙虎山辉煌的根基来自于正一道这些年积累下来的民心。
这些民心,为龙虎山提供了大量的香火!
而孔家其实也有类似的情况,天下读书人就是孔家的香火!”
孔希学若有所思,他认同张异的道理。
如果说张家的根是那些愚民的话,孔家的根就在于天下士子。
大家都读的是孔夫子的书,对于孔家的后人多少都有一分尊重,这些尊重造就了曲阜孔庙鼎盛的香火。
孔家人享受的一切,都是这些士子抬起来的。
张异继续说:
“可怎么说呢,我老祖宗第一次从道德经中悟出大道,传下五斗名教之时,天下的道士,独我张家一家!
正一道代表道门,这点毋庸置疑1
可随着时间推移,这天下出现了太平道……又出现了全真道,出现了茅山之术……也出现了灵宝一脉……
如今张家虽然依然香火鼎盛,但道门却早就不是原来的道门!
张家有了一部分香火,却也失去了很多民心!
叔叔您看,这点是不是也和儒教类似?
孔老爷子留下的教诲,从董仲舒开始,已经有了变化,而这数百年来,不用多久就有许多学说问世。
这些学说寄生于孔圣人的理论之上,其实逐渐推行下来,早就偏离了孔圣当初所学许多!
他们也同样分走原本属于孔家的民心!”
张异这番话如果传出去,绝对是大逆不道,甚至是杀人诛心。
可是由孔家人听来,却很符合他们心中所思所想。
人总是会忽略掉自己对自己不利的因素,只记得自己损害的利益。
他们不会记得如果没有董仲舒,这孔家不知道在哪个犄角旮旯里的事情,孔希学只会觉得,孔家本应该会更好!
人皆有立场,
在对外的时候,儒家是一个整体,可一旦涉及到利益纠纷。
儒教内部同样暗流涌动。
就如百官可以维护孔家,但也很默契的不想让孔克坚他们这些人在新朝继续获得政权一般。
曲阜那些吉祥物,看着外边的大儒指点江山,未必不会嫉妒。
张异曾经将儒教的权力分成政权和教权二种。
政权是属于士大夫阶层的,孔家染指不得。
而所谓的教权,其实也没有孔家什么事,细细想来,除了当吉祥物,这些年孔家其实一文不值。
张异以张家为例子举证,并不会刺激孔希学,却也将他的同理心激发起来。
接下来张异口风一转,说:
“时局如此,我龙虎山也无可奈何,就算强调自己的道门正统,也没有人鸟我们!
可如果不做点什么改变,这民心今日在张家,明日也会流转于其他人那里,说起来我张家也算运气!
我家本来就已经被全真道压制得喘不过气,只是他们自己不争气,白白将大好的局势送给我们,可如今改朝换代,我张家的民心也有动荡,
只是祖宗眷顾,赐下种痘法和《太上》一书,重新振作了龙虎山的香火,收拾了逐渐失去的民心……”
张异说到此处,孔家父子露出羡慕的表情。
《太上说微观世界妙法真经》的火热程度,恐怕张异自己都无法想象。
挟着种痘法的余威,这本书让太上老君和张道陵的香火,直逼民间两大菩萨,观世音菩萨和准提菩萨。
甚至到现在,太上老君的信仰已经隐约压下两大菩萨的信仰,成为华夏神祇第一人。
孔家虽然看不上张家,可却着实羡慕张家如今的情况。
想开朝以来,张家被皇帝收拾的程度并不会比孔家。
“天师”这个名号,几乎是龙虎山的根本。
失了天师位,所谓的天师传承很大程度上成了笑话,张家人其实也属于被皇帝赶回龙虎山,安心当个吉祥物。
可种痘法异军突起,不但将张家民间日渐流失的民心收回。
同时还重新获得皇帝的恩宠。
孔家现在的情况,比张家还要糟糕,他们能做点什么?
要知道,就算朱元璋此时已经算是“原谅”了孔家,但皇帝汉奸二字,足以让孔家钉在耻辱柱上,供后人观瞻。
孔希学听完张异的分析,他变得更加焦虑了。
张家凭借种痘法扳回一局,那孔家呢,他们能找到属于自己的“种痘法”吗?
可孔希学想来想去,却越发绝望。
毕竟孔圣人并不是所谓的神仙,并不能给他托梦。
等等,这孩子说的简化文字?
孔希学想到张异关于简化文字的论述,似乎明白张异想要表达的意思。
和张家不同,孔家的香火来自于读书人。
而天下的读书人的数量是固定的。
就如正一道曾经的困局一样,张道陵创立了五斗米教,本为道门正统。
可是后边出现了全真道,灵宝派等种种教派,其实也在分走孔家的香火。
放在儒教之中,孔家和张家其实也是相通的,各种大儒和大儒创立的学派,一样在分走属于孔家的“教权”。
程朱理学,如今是儒教最大的道统,一样没有孔家人什么事?
孔家想要扩大自己的影响力,就必须绕开这些,与种痘法一般,施恩于天下人。
简化文字,似乎就是一条出路。
孔希学也明白,想要如程朱二圣一般,开天辟地创造一门统治天下的学说,孔家人一个都做不到。
既然做不到,不如另行开辟路径,
如果简化文字能增加天下读书人的数量,于整个儒教而言,越是一件好事。
影响力扩大,正符合孔圣人传道天下的初心。
而这一部分多出来的读书人,就是独属于孔家的“民心”,孔家的影响力也会因为这件事而变得改善起来。
更有甚者……
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