第157章 渡八苦(1/2)
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第157章渡八苦
“师弟可听说过‘三教九流’这个词?”
“自然听过,三教是儒教、佛教、道教,九流是儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。”
“那师弟可知这个说法,是从何时流传下来的吗?”
“五千年前,儒释道,三家共分天下之时,彼时的他们比皇权还要大。”
“师弟说的不差,三教真要追溯,那都到上万年前了,反正有史记载以来,这三家始终在。”
“所谓王朝不及世家,门派不及教派。就是因为王朝会更迭,而世家不会,门派会陨落为历史的尘埃,而教派不会,师弟可知为何?”
“因为他们代代都能出巅山境?”你想到了京厌的话
“非也!巅山境这玩意,从没有哪一家可以说稳定出,只有王朝,他们有自己的方法,外人无法复刻。”
“你刚才说的那些,都是教派,他们这几家,有些时候连个登山境都出不了,这么多年下来,不还存续于世间吗?”
“归根结底,他们和我们最不一样的地方就在于,他们诠释了‘武’,也诠释了‘理’。”
“只要后世有人学武,只要后世有人想要用道理去解释这个世界,教派就不会亡。”
“你刚刚看的那一部《祟台梦典》,其中引用的很多道理和武学理念,都是道家的。”
“冥法宫亡了,道家不会亡;而道家如果被天下弃,冥法宫就一定会亡,明白了吗?”
伱似懂非懂的点了点头
“如今天下哪个教派最大?”
“佛!”你毫不犹豫的回道
“对!儒门落寞,道门不显,于是天下佛寺遍地开花,如今诠释了武道的——是佛,是佛门。”
“见山境之后的登山境,需要用到佛门八苦去理解。”
“生苦,出生时众缘逼迫,住胎是苦。”
“老苦,所有人都会慢慢老去,再精壮的汉子,也会有直不起腰、拾不起牙的那一天。”
“病苦,人有四大不调,百病丛生,所以苦”
“死苦,乃万事皆休之苦。”
“爱别离苦,人生如逆旅,一路都在告别,不得留也不得停是苦。”
“怨憎会苦,贫而被欺,丑而被嘲,人心是恶,怨憎不由己。”
“求不得苦,连圣上都自称‘寡人’,世间之事,有所得就有所失,不想失去,那就求而不得。”
“五阴炽盛苦,色受想行识……最难的一关,等你到了这,我再和你说。”
“八苦皆渡,得一执念持于此生,便是执魔,便可登山。”
“要渡生苦,便要突破先天之束缚,先天有哪里不足,就要补哪里,命里只值三两半,也要去争出来五两金。”
“老苦是指人衰,想要不衰,就得一日比一日强。骨不能缩,要么长,要么宽,要么重;皮不能松,要么精致,要么坚固;智不可衰,要么多思,要么深思。”
“总而言之,要像孩童长个子那样,日日都有新面貌,如此可渡老苦。”
“天地有浊气,浊气入体便是病气,气血虽能除病气,病气却也在消耗气血。故而要渡病苦,就要使自身反吐清气,返后天为先天。”
“每次都能于险死还生之际,活下来,有重大收获,而且能过得更好的人,可渡死苦。”
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