第456章 教坊制度！赎刑制度！（1/2）

大唐贞观路：禁止通行前路有坑第456章 教坊制度！赎刑制度！：准备有声小说在线收听

毕竟……

逼良为娼这种事情，

不管放在任何朝代，都是重罪。

就比如《大明律》中就有一条明文规定：“凡娼优乐人买良人子女为娼优，杖一百，屡犯者，流放或处死。”

这种刑罚，也是对百姓的保护措施。

在唐朝，虽然因为教坊制度的关系，这些勾栏之地的女子，大多都是罪犯之家眷。

但是，依然有很多活不下去的女子，选择了弃良从娼，加入了进去，以求活命。

然而，它终究是害人害己。

随着时间的推移，权势的稳固，那些充入教坊的犯罪之家眷，也会越来越少。

面对这种局面，逼良为娼的事情，也就不可避免的，会如约而至。

就像现如今这样。

如果朝堂不加以制止的话，他们又哪里来的人口，去种地和发展国家经济呢？

就更别说其他的了。

要不是因为时机问题，对于这些烟花勾栏之地，李杰早就想办法取缔了。

因此，对于秦琼的这些行为，李杰并没有去阻止，在理解的同时也乐见其成。

虽然有着一些私心，但无伤大雅。

毕竟都是为了大唐。

当然，这并不是李杰圣母。

还是刚才说的那样，人口决定一切。

毕竟现如今的大唐，终究还是农耕文明，而农耕文明最重要的，往往就是人口。

哪怕自己想带着大唐，跨越时代，直接进入到工业文明，然而……

这一切的前提，同样也是人口。

至少在大唐，确实如此。

在没有任何借鉴的情况下，人多力量大这句话，不管在什么时候，它都是适用的。

人口多也就意味着，出人才的机会多。

毕竟，自己可没有那些逆天的外挂，自己仅仅只是一个普通的火药工人而已。

自己虽然可以给大唐的人，提出无数超前的设想，但是，这也仅仅只是设想而已。

连借鉴都还算不上。

借鉴，那也得有实物才是。

……

当然，李杰想改变的，远远不止如此。

还有很多很多的东西。

就比如……

最让李杰深恶痛绝的，赎刑制度。

赎刑制度，是指犯人可以用财物，也就是铜等值钱事务，进行折抵刑罚的一种制度。

而这一制度，创设于夏朝，东汉时成为定制，至唐朝趋于完备，并为以后各王朝所承用，直至清末修律时赎刑制度才被取消。

在唐朝，赎刑的适用对象主要有四种。

第一，老年人，儿童及残疾人。

第二，特殊身份的人。

特指那些官员的直系家属，犯流罪以下，可以用金钱赎免所判刑罚。

第三，特定过失犯。

唐律中规定对于意外事件，不可抗力和无犯意的某些行为失误可以适用赎刑。

《唐律疏议》“谓耳目所不及，思虑所不到；共举重物，力所不制；若乘高履危足跌及因击禽兽，以致杀伤之属，皆是。”

第四，疑罪情形。

即在案件事实真伪不明，定案证据不充分的情况下，也可适用赎刑制度。

当然，十恶之内，并不包括其中。

（ps：十恶之罪：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。）

对于其他三种情况，说实话，李杰是没有意见的，毕竟都还说的过去。

但是这第二种，李杰可就不同意了。

这完全就是坑人坑几，坑国家啊！

什么叫做流罪以下，可以用金钱赎免所判刑罚？

也就是说，权贵之人，包括他们的直系亲属，只要不犯十恶之罪，只要不犯流放之罪，只要不是故意杀人，那都是没事儿的。

就比如，《唐律》第三百三十九条：“诸过失杀伤人者，各依其状，以赎论。”

这特么不是扯犊子嘛？

这也就意味着，在大唐，有权有势的那些人，真的可以为所欲为。

还是法律允许的。

那普通百姓怎么办？

告状？李清瞳一家，就是最好的明证！

当然，也不是没有成功的，但是更多的，却是如李清瞳一家一样，甚至就连去帮她的张峰，都差点死在了大牢里。

当初，要不是自己的身份原因，恐怕就连自己也会搭进去。

这才是唐朝律法的现状。

从《唐律》到它的进阶版《唐律疏议》，尽管它们对普通老百姓，比之很多朝代都要好，但是……

充斥其中的特权律法，却也是数不胜数。

这一点，也是李清瞳那次事件之后，李杰在观看大唐律法的时候，特意记住的。