第三百四十章 萨满的神杖（2/2）

重回1990去创业第三百四十章 萨满的神杖：准备有声小说在线收听

而且在天旱的时候，雅库特人常常偷了神杖到河边，把铜人浸入水中求雨。萨满在祝祷的时候，也要用到神杖，文萨满手拿神杖，武萨满手持神刀。”

“等等，你说文萨满拿神杖？”

“对。我们先烤鹿肉吃吧？”

“好。”老道也觉得天这么热，鹿肉不烤好就坏了，当下他生起篝火。

冰兰却又去河边洗澡了，没办法，那一顿匍匐让她全身是泥，还擦破了胳膊肘和膝盖，这太影响心情了。

至于安全，两人都不再担心，至少今晚不会有人来了。

时间不大，冰兰又抱着衣服回来了。

这次是真的需要抱着，她到篝火便先把肘部和膝盖的擦伤烤干，然后上了一些二百二，确保不会感染，身上也都干了，这才穿好衣服。

老道递给她一块鹿肉，冰兰斯文的双手接过，小声说：“谢谢。我下面的痂掉了。”

“哦，你这么泡容易感染。”

“没关系，今天七夕。”

老道不再说话，两人默默地吃完了鹿肉，各自喝了些水。

冰兰继续讲述起萨满来。

——

萨满来自女真语，是“智者”、“晓彻”的意思。

这是史前渔猎时代就有的，可以说遍布全世界，只不过名称有些变化。

现在的萨满教，其实是一种现象的通称，没有教规，或者信仰体系。

萨满教的理论根基，是万物有灵论。

萨满能随时改变自己的意识状态，接触或者进入另一个灵魂之中，从而获得知识和力量。完成之后，用他获得得的知识和力量帮助别人。

这就是萨满。

最崇拜萨满教的地方是伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚、西西伯利亚。

种族上，包括满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、雅库特、达斡尔、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔、高丽、大和民族，都在不同程度上信仰。<a href="s:hngyue" tart="_bnk">s:hngyue</a>八/

有些萨满是一夜之间成为，有些是要拜师。

萨满的举止被西方医师描绘为精神病患者，而西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，南美土著那里萨满被称为托梦。

最诡异的是西伯利亚人，容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病，很多萨满都是患病后成为萨满。

雅库特人称这种病叫‘萨满症’，先经过一昏迷阶段，大约三天，然后脱胎换骨，成为萨满。

一旦成为萨满，在部落里——雅库特有八十个部落——通常享有极大的权力和声望，同时也让人恐惧，因为萨满可以救人也可以害人。

信奉萨满教的人，相信萨满可以：控制天气、预言、解梦、占星、灵魂旅行到天堂或者地狱。

萨满教认为人有三个灵魂。

第一，生命之魂。这是生命之神赋予的，和人的生命永远相伴，人死了生命之魂就离开躯体，永远的消失。

第二，思想之魂。人的思想，梦中的见闻，都是思想之魂暂时远离身体进入其他灵魂。人死后它不消失，需要请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。

第三，转生之魂。这是转生之神所赐。人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物。妇女不育、流产，被认为是她们没有转生之魂……