第30章 复兴主义战士朱庇特（2/2）
篡改历史是门好生意第30章 复兴主义战士朱庇特：准备有声小说在线收听
时至今日，虽然在天文、历法乃至许多文化细节上还能看到古罗马神话的影响力残留，但是在宗教崇拜和文化影响力方面，古罗马神话的根基早已荡然无存。
于是，“故事维度”的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”。
遗憾的是，“第一期大世界计划”失败了。所有的计划参与方，包括天堂、奥林匹斯山等诸神系的神域全都遭遇重创；最惨的当然是本就摇摇欲坠的古罗马神系。
而在现存那么多神话体系中，古罗马神系属于对这个计划最上心的那一拨；因为祂们的神话故事在现实维度的传播已经逐渐式微，也导致虚幻维度的古罗马神话世界——万神殿——处于崩溃的前夕。
林祐拒绝的话语还在继续：“你知道我在现实维度的生活吗？在那里，我只是一个普通工薪阶层的孩子，现在在大世界的生活，是我前世只能仰望和幻想的内容。我还有什么不满足的呢？而且，以你们现在的力量，我如果敢于为此萌生任何一点野心，都是不切实际的。”
“你就这么容易满足吗？你在人间的地位都未能达到顶峰，而我能让你获得更多。我比祂们当中的任何一个都更宽容，我能放开更多的封印，让你获得更高的权力——不论是人间还是神界，你都能获得更加崇高的地位。世界上再没有任何人可以让你低头，没有任何人敢于忽视你的话语，没有任何人能够让你低声说话……”
“说得很好，自从来到这个世界，有日子没听到这种煽动性的话语了。”林祐嘴角带着一丝难以言喻的古怪笑意，“我在现实世界写文的时候，就特别喜欢这种除了刺激情绪外毫无意义的文字。
可不论朱庇特再怎么愤怒，也无法改变客观事实；万神殿的没落让越来越多的罗马诸神接受了奥林匹斯神系的招安。
想想看，自文艺复兴以来，尤其是现代以来，有多少故事、影视剧是以奥林匹斯神话为背景创作，又有多少故事是以罗马神话为背景创作？
要不是古罗马帝国本身的历史影响力，只怕“朱庇特”这个名字都早早被世人所淡忘了。
传播越广，受到认同越多，小世界成型就越快、越完整。
朱庇特脸上闪过一丝得意且傲慢的冷笑，以无声的默认回答了林祐的问题。
“你的说辞和阿斯克勒庇俄斯挺相似的；你们两个不会是串供了吧？”林祐并不做正面回应，反倒是玩笑般揶揄一句。
“以礼而言，赛特确实应该亲自来感谢你，是你篡改了大世界历史，才让祂得以复活的。”朱庇特有着和祂相貌相符的威严声线，“但是我们还需要祂遮蔽阿蒙神的视线，好让我们能安静谈话，所以祂抽不开身。”
至于东罗马帝国，虽然一直延续到十五世纪，但是因为靠近希腊本土，深受希腊文化的影响，导致奥林匹斯神系卷土重来，在民众中的影响力反过来压倒了罗马神系。
就像在天堂时极力撇清处理圣斗士故事世界的责任，现在的林祐也用清晰直白的态度极力与朱庇特划清界限。
当“第二期大世界计划”启动时，虽然古罗马神系依然被视为计划的参与方，朱庇特也是鹅毛笔的铸造者之一，但是各神系对古罗马神系的轻视几乎是肉眼可见的。
比如柯罗诺斯，是奥林匹斯神话广泛传播的产物；上帝，是《圣经》故事和宗教传播的产物。
于是乎，当“第一期大世界计划”失败，以朱庇特为首的罗马神系一下子就走到了无以为继的处境上。
当大世界最终成型的时候，任何一个故事——不论是否被现实维度所遗忘，故事所属的世界、故事中的人物都可以作为大世界的一部分继续存在下去。
也正是这个时候，奥林匹斯神系做出了一件看似好心，其实包藏祸心的举动，迅速激化了两个神系的矛盾。
这个崩溃过程或许比较漫长，但是除非发生奇迹，否则根本无法逆转。“大世界计划”成了祂们眼前可见的最佳自救方案。
也正是从那一天开始，朱庇特就化身为“万神殿复兴主义战士”，孜孜不倦地谋求万神殿的复兴；祂寻求的第一个合作者，正是鹅毛笔的执笔人——林祐。
等到林祐这个孤魂野鬼穿越到虚幻维度的时候，曾经煊赫一时的万神殿，已然门可罗雀。
朱庇特饱含激情的话语换来了林祐麻木而又机械的掌声。
“你知道我在大世界的生活吗？”林祐不为所动，“我出身贵族世家，拥有数之不尽、用之不竭的财富；我拥有在那个世界法律允许范围内最大程度的自由和权利，这种特权甚至部分延伸到法律许可范畴之外。我已经心满意足了。”
古罗马神系还有什么？祂们在现实维度的根基早就随着古罗马帝国的灭亡烟消云散了。
因为这浑水太深，别说把握不住，一脚踩进去没准就是没顶之灾。
怎么帮呢？
虚幻维度的每一个故事世界都依赖于人类的精神力来维持，那么作为人类精神力的物质化具现，“真实因子”无疑是虚幻维度最重要的战略资源。
林祐摇头冷笑：“祂最应该感谢的是柯罗诺斯，是时间之神要求圣斗士故事提前融合的。或许祂还应该感谢那个能瞒过奥林匹斯诸神，把蛇夫座圣斗士提前唤醒的人；那件事是你干的吗，朱庇特？”
古罗马神话在现实维度的末日残阳，反应到虚幻维度就是万神殿的朝不保夕。
林祐不以为然地一笑：“反正不会是今天。”
还是两更合一的4000字大章，昨天是懒得拆，今天这个属于不好拆。
本章完
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