第41章 我家还蛮大的（1/2）

北美洲再造中华第41章 我家还蛮大的：准备有声小说在线收听

“打我？”林眨了眨眼，“没有啦……

“他们……他们是骂我，骂我阿爸阿母是叛徒，大面神（不知羞耻），看人无（瞧不起人）。

“阿鸾他太鸡婆了啦……其实我没有事的。”

蓝阿鸾有些不好意思，露出似笑非笑的表情。

听了林的解释，郑克殷才发现受伤的其实只有郑安良，林身上确实并没有伤。

可是既然林和府外的林家只是同姓，并非一家，那为什么他们要骂林的父母呢？

“，你的阿爸阿母最近有做什么吗？”郑克殷接着问下去。

林寻思了一下，答道：“昨日他们听说官府张榜招人，响应的人家都可以在南方得到一大片地，还有种子、农具，可以好好种地，比留在这里要好趁食（谋生）多了。

“吃晚饭的时阵他们让我跟朋友们好好告别，他们瞑时（晚上）也会到祠堂去讲。

“要说他们做了什么事的话，大概就是这些罢……”

林的表述非常清楚，听语气也是一个活泼开朗的女孩，难怪能得到蓝阿鸾的在意。

不过这番话，也算是令郑克殷留意起了先前一直忽视的一个问题——宗族。

对于中国南方人而言，宗亲血缘关系极为重要，尤其是闽粤一带，对于子嗣便是更为看重，为了求个流着自家血脉的男丁，一家人即使连生多个女孩都还要继续再生，直到生下男孩或不能再生为止。

也是因这样的社会习俗，郑克臧、郑克殷兄弟才会因为螟蛉出身而被叔父们厌弃。

在家庭之上，这部分南方人也由此组建起了更大的基层自组织，那便是宗族。一个宗族由多个同姓亲族组成，高度强调团结一致，互帮互助，而这也同样意味着极度排外。

在农村，为了争夺地盘，人们高度依赖于宗族，各自通过血缘关系来摇人，既然你摇人，我也摇人，对立的宗族各自形成，互相之间便也容易产生冲突。

最终，南方各地形成了大量的同姓村——落败的宗族在此地混不下去，只能举族离去——这反过来进一步加强了宗族的团结与排外。

但这样高强度的集体主义也意味着对忠诚的高度强调以及对个性追求的强力压制。

因而郑克殷很快就能判断林一家到底发生了什么——

林家应当是相对贫穷的家庭，见官府张榜招募开拓者去建设开天坊并提供大量的优惠，十分动心，很快就决定响应号召。

林爸林母应当是很守规矩的人，因而做出决定之后，马上就告知亲朋，这样林氏宗族便知道了这一件事，光是一晚上和一早上，林一家要离开圭谷的事就传遍整个宗族。

大人们表面上不会直接指着林爸林母的鼻子骂，而是在背地里讨论，但孩子们也听了进去，便也说林爸林母是“叛徒”、“大面神”、“看人无”。

结果他们与林遇上之后，这帮没轻没重的屁孩当街辱骂林家，以至于最终引起蓝阿鸾和郑安良的愤怒并导致打架斗殴。

整一件事，郑克殷也终于梳理清楚了。这大概也是招募开拓者所必然遇到的困难，只是没想到郑安良也被牵涉其中。

郑克殷摸了摸额头，接下来的问题，便是到底是谁动手了——