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606 佛教改革全面施行 杜绝吸血惠及地方(2/2)

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所有教僧,必须住在官办寺庙里,办法事、法会所得,必须足额缴纳八成收入。有敢偷漏着,立即剥夺度牒,贬入贱籍,给我做苦役去。”

朱祁钰又补充了一句:“而且大明所有寺庙收到的布施,要向官府上交九成。这部分钱,朝廷和地方对半分。

大明有五六十万僧人,必须全部给我缴税。

不愿接受我的剥削,也可以,没问题,我尊重他们。

这些人可以到工部报名,由朝廷统一安排,礼送出境,客客气气地送他们去天竺侍奉佛祖,我绝对不刁难他们。

佛祖那么好,他们没必要待在我这暴君的领地上。”

次辅魏骥出言附和道:“圣上所言甚是,他们挚爱佛祖,就送他们去侍奉佛祖,此圣上之仁心远播万里也。”

朱祁钰赞赏地点点头:“在教僧、讲僧、禅僧之外,我还要再加一行僧。

行僧,就是苦行僧的意思。这是为愿意劳其筋骨、自食其力的僧人所设。

工部有事,可以役使行僧做苦力,然后给他们发一定的报酬。无事之时,行僧可以助老扶弱、力行善事。

教僧、讲僧、行僧都要纳入工部统一管理,为大明做贡献,就跟工部名下的匠户是一样的。

也正因此,我才将僧录司、道录司都划给工部管理。

道教吸血没那么恶劣,以后我再根据实际情况,慢慢调整对道教的策略。”

朱祁钰把对佛教的改革策略一口气讲完,这下更没人敢反对了。因为这个改革一旦实行下去,户部、工部、地方官员都有相当大的收益。

谁敢反对,会被一大堆人围攻的。

尤其是地方上那些清流官员,大家两袖清风、不贪不占,圣明天子好容易给大家弄了一笔合理合法的丰厚收入,能大幅改善清官们的生活质量。结果竟然还有丧尽良心的大臣敢站出来反对,看大家喷不喷死你就完事了。

见没人反对,朱祁钰就准备起身回家。

不料罗通却急忙拦住:“圣上,兵部还有一事,朝鲜陈兵边境,女真各部也蠢蠢欲动。

兵部合议之后,认为应该派一重臣前去辽东总督军务。”

朱祁钰被罗通问得一愣,文臣上赶着要去总督军务,这有些怪啊。略一思索之后,朱祁钰反问道:“兵部提议谁去?”

罗通回道:“兵部提议江侍郎去镇守辽东。”

原来是江渊,这下朱祁钰听明白了:这一任的首辅是王文,属于从龙第一文臣,地位无可动摇。下一任首辅,自己属意徐有贞。而江渊与徐有贞的年龄、资历都差不多,想出来争一争也无可厚非。

徐有贞前有治水,后有收复安南,功劳越来越大,江渊看来是急了,也想出去立个功劳。

大臣之间有竞争是好事,朱祁钰点点头:“可以,神武侯掌奴儿干都司,江爱卿就负责辽东吧。

南和侯带回的三万京军,明年春天调集到辽东。有这三万百战精锐,够做一番事业了。

我也不给你指派监军了,你总督军务,相机行事吧。”

江渊大喜,领旨谢恩。

朱祁钰拖着疲惫的身体回到家中,便一头扎进温泉池中,泡在里面不肯出来了。

到了下午,内阁便拟好了圣旨,正式招安苗王韦同烈。完整的佛教改革政策,也同时发布了出来。

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本章完

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