第一章 出家证果）（2/2）

缆镇语录第一章 出家证果）：准备有声小说在线收听

诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。

刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。

“林夕，不在云南赏月，回家怎么？”

“月是故乡明。”

“对，小子说得对，先吃个月饼。”

“好吃，好吃。”

“你知道月饼的得名来历吗？”

“暂时不知。”

“林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。”

“得了多少广告费？”

“半个月饼。”

“林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。”

我也不理这小子，顾自回云南。

再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？”?

相信大家都不会陌生，因为老子是先秦以来最伟大的思想家，我之所以还要 对他进行专门的介绍与评价，当然是由于我个人对于老子的认知，有着完全不同 于任何你之前所看到或听到的结论。而在展开我的介绍前，先摘录一段网络上关 于老子的评介文字，都是大家所熟知的内容—— 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详， 籍贯也多有争议，普遍认为是陈国（后归楚）苦县，依据为《史记·老子韩非列 传》，书中明确提出老子为楚国苦县厉乡曲仁里人。 老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要 代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐 朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政 治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修 身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的 着作之一。 周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前 551 年），老子入周王室任守藏 室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学 习知识。周景王十年（鲁昭公七年、公元前 535 年），老子因受权贵排挤，被甘简公 免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔丘十 七岁，问礼于老聃。 周景王十五年（鲁昭公十二年、公元前 530 年），老子被甘平公召回仍任守 3

藏室史。周景王十九年（鲁昭公十六年、公元前 526 年），二十六岁的孔子适周观光， 拜访老子。 周敬王十九年（鲁定公九年、公元前 501 年），五十一岁的孔子南至老子故 里向老子问学。 大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前 4八5 年），老子看到周王朝越来 越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩 老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得 很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但 是得留下一部着作。”老子听后，就在函谷关住了下来。几天后，他交给尹喜一 篇五千字左右的着作，然后就骑着大青牛走了。这部着作就是后来传世的《道德 经》。相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前 471 年）死于秦国，享年一百零 一岁。《庄子·养生主》有：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”胡适却认为， 老子至多不过活了九十多岁。 唐高宗乾封元年（公元 666 年），老子被封为太上玄元皇帝；宋真宗大中祥 符六年（公元 1013 年），加号太上老君混元上德皇帝。 那么，我眼中的老子又会有何不同呢？ 先抛出我的结论吧：老子，是人类历史上第一个窥破“天机”，并留下文字 记录的人！这一点非常重要，因为有机会窥破“天机”的人肯定不止一个，但留 下文字的人，应该只有老子一人（转述暂不算），因此，老子与他的《道德经》， 对于今天处于高度发达文明但同时又面临系统性危机的人类而言，具有无比重要 的指导与警示作用。 那么，什么是“天机”呢？也就是所谓的人类哲学终极三问：我是谁？我从 哪里来？我要去哪里？ 如果，数千年前的老子已经洞悉了这些问题的答案，可为什么时至今日的所 有哲学流派、哲学家仍然不可回避这三问？答案不是已经有了吗，就在老子和他 的着作里嘛。我的回答是：不仅老子，还有孔子，也都清楚地知道这个世界的终 4

极真相（孔子曾数次问礼于老子），包括后来传入中国的佛教，甚至较为直接、 真实地描述了这个真相。但遗憾的是，这三家留下的诸多经典，或出于作者的悲 悯之心，或出于文本的翻译、传承等技术原因，现在我们所能看到的诸家经典里， 关于宇宙与世界的真相，已被深深地隐秘在词汇的各种衍生、引申义的下面，如 同一颗珍珠，被厚厚的时间尘土所掩盖！

附录：《四十二章经》第一章、出家证果

此章讲述了沙门

修证小乘四果的次序

“辞亲”即奉父母之命

或者得到父母的许可

“出家”指辞别家族六亲眷属

舍离所有一切财产，出家有两种：

一为辞别家族，舍离财产

一为出三界之家，远离六道轮回

永远脱离生死

沙门意为“勤息”，即勤修

戒、定、慧三学

息灭贪、瞋、痴三毒

通俗地说，“沙门”是指

剃除须发，止息诸恶

是勤修诸善的出家人的通称

“沙门”的任务是

通过修学能够识自本心

见自本性，深解无为法