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第十三章 胡希恕伤寒理论(上)(2/2)

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有恶寒怕冷怕风喜热的,为寒证。有恶热怕热喜冷的,为热证。

有形之物积聚的,或者邪气亢奋充实的,为实证。无有形之物积聚的,或者正气及气血津精髓等亏虚的,为虚证。

这就是后世的八纲,事实上还有病位介于表与里之间的,不能截然分出表与里,即为半表半里证。严格说来,八纲应该改为九纲更合理。只因历史约定俗成,故仍以八纲名之。

八纲之中,寒热虚实有其特殊性,寒热有常而虚实无常。实证属阳,寒证属阴。若寒证与实证同时存在,则成为寒实证,反而变为阴证。虚证属阴,热证属阳。若虚证与热证同时存在,则成为虚热证,反而变为阳证。这是需要特别注意的一点。

六经则是根据疾病的病性与病位结合后,归纳总结的六大疾病症候群。按疾病表现的部位,分为表证与里证,半表半里证。按疾病的性质,分为阳证与阴证。三个部位与两个性质分别结合,就形成了表阳证,表阴证,里阳证,里阴证,半表半里阳证与半表半里阴证。这就是六经病,也就是张仲景的六大病,也是六经与八纲结合的产物。

表阳证就是太阳病,表阴证就是少阴病;里阳证就是阳明病,里阴证就是太阴病;半表半里阳证就是少阳病,半表半里阴证就是厥阴病。这就把六经与八纲紧密结合起来了。

弄明白了六经病名的来源及其本质,临床时才不会受千多年来的误讯传统所影响。根据六病的特点与提纲条文,归纳其辨证要点如下。

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