第593章 千古一完人与北宋张载（二合一）（2/2）

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张载曾自己给自己写了一副对联，“夜眠人静后，早起鸟啼先”。

他将这句话贴在书房两侧，时刻激励自己，每每厌倦的时候，便会看一遍这对联。

他是苦读熬出来的一代宗师，但在当时，苦读，笨鸟先飞这种理念是不被认可的，当时张载因为苦读，还遭到了二程的嘲笑。

所谓的二程也是思想家，大宋著名的程家两兄弟，程颢、程颐。

张载比程颢、程颐兄弟年长十二三岁，按照亲戚关系上来说，张载是他们的表叔。

但纵然是他们的表叔，但即便是晚辈对长辈，二程依旧批评张载有“苦心极力”之象。

他们批评张载读书太用力了，堪称艰苦卓绝，跟其他理学家那种优雅的读书方式不一样。

他们推崇这种悠闲的读书方式。

而看不起张载这种苦读。

作为思想家，怎么会苦读。

嘉祐二年，也就是张载拿着范仲淹给他的那笔钱，参加科举。

这一次，张载高中，他考中了!

他登上了那传说中的“千年科举龙虎榜”。

这一起上榜高中进士的人，除了张载，还有苏轼兄弟、曾巩兄弟、章惇、程颢。

这一个个进士如雷贯耳，人中龙凤。

这一年，因为高中进士的人都太厉害，也被称为千年进士龙虎榜。

高中进士这一年，张载八岁，在一众上榜的牛人中属于超大龄考生，仅比经历更苦的曾巩一岁。

但高中进士也意味着苦读出身的张载，总算熬出了头。

在这次考试后，在当时宰相文彦博的支持下，张载在开封相国寺坐虎皮椅子，开坛讲易经，名动京城。

他走了截然不同的一条路。

成圣，讲道，发展自己的理学。

也就是在这个时期，他第一次见到了他的两个表侄一一程颢、程颐兄弟。

经过一番秉烛夜谈,第二天,张载对敬佩他的学子说:易学之道，吾不如二程，汝辈可师之。

此言一出,二程声名大振。

张载的品质，由此可见一斑。

在对比二程对前辈的评价，可见一斑。

熟高熟低，一眼便出。

只是二程自己不觉得，但在后世，评价已然极端化。

这一刻，二程闭上了眼睛，满脸羞愧。

106八年，登基不久的皇帝宋神宗召见王安石，询问治国之道。

一场变法即将拉开序幕。

王安石直接说，唐太宗这种级别的帝王就不要学了，咱要干就直接对标尧舜。

“每事当以尧舜为法”

李二：“”

这子很狂啊!

第二年，1069年，御史中丞吕公著向宋神宗推荐了张载，推荐理由是张载「学有本源」，“四方之学者皆宗之。”

这标志一件事，对于张载的大事，也就是从此刻起，在张载从八到50岁这段时间，他已在大宋思想界奠定了自己举足轻重的地位。

根据程颐的说法，张载所居之乡,学者不远千里而至,愿识其面，闻其言，以为楷模。

这就是彼时的张载，这便是张载对年轻学子的影响。

从这一刻起，张载逐渐的像之前的范仲淹一般了，他也有崇拜自己的迷弟。

而且是来自全国各地。

如果从时间上来算，从接受范仲淹的劝告算起，至此时，张载历经了整整0年的苦读，张载终于开山立派。

他创立的门派，后来被称为关学，与周敦颐的濂学、二程的洛学、朱熹的闽学，一起并称为，濂洛关闽。

这理学乃是宋代理学四大主流之一。

宋神宗听说国家还有这号人物，赶紧召见，他如问王安石一样，宋神宗也问了张载治国之道。

张载的回答也是变法强国。

只是不同于王安石的治国，那么激烈，张载的方法是十分温和的方法。

宋神宗采纳了王安石的治国之道，而这也意味着，张载在官场上的不被重用。

王安石在得知政见不同后，也没有强行改变张载的意见。

张载也识趣的重新回到了家乡，他回到了横渠镇，开始在这讲学。

他要将自己的理念，自己的观点传达到天下各地。

画面中。

张载眸光不变，他端坐在椅子上，面前是无数从全国各地赶来的学子，他们坐在张载的下面。

青天白日，就在这横渠镇。

张载开始了属于自己的讲学，他也有了一个更宏大的理想。

他面向投影，声音在此刻响彻在万朝之中。

““为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”

偌大的声音带着张载的理念，带着属于华夏所有人共同的最高追求响彻万朝。

这一刻，画面结束。

高阳声音响起。

[盘万朝十大霸气之话!]

[第一名，北宋，张载，横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!]

[上榜理由：“华夏人的最高精神追求，太多后世之人听到这句话有了新的追求，太多伟人践行了这横渠四句，纵观华夏上下几千年，此句当为第一!”]

[即将发放万朝十大霸气之话奖励!]

[本次奖励，因奖励庞大，请各朝上榜之人，上榜之王朝做好准备，也请匈奴单于，西方诸国做好准备!]

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