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第一百八十七章 境关(2/2)

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大道争锋:我有一片灵田第一百八十七章 境关:准备有声小说在线收听

需知即便是那等能够令人由死转生,原地复活的厉害手段,大多也不会超过三次,像这种能够连续使用九次的手段,无疑是极为厉害的了。

顺利斩杀掉神智大帝后,苏玉恒此时的气机再度攀升到了一个新的高峰,他略略望向太阳神山上的其余绝巅大帝。

随后不言不语,神情淡然的往上迈步踏去。

山巅上的诸位绝巅大帝自然是不愿将脚下这座太阳神山拱手相送的,当即便纷纷出手,试图联手阻击苏玉恒的脚步。

在见识了苏玉恒与神智大帝的斗法之后,他们心知仅凭自身之能,与眼前这尊自称“明帝”的绝巅大帝一对一的放对,恐怕此间无一人能是其人的对手,故而此辈便毫不犹豫的选择了联手。

在此辈看来,只要能够成道,夺得最后的成仙机缘,便是失了点脸皮,也是无关痛痒之事。

但他们却未曾想到,即便他们联手,也仍然不是苏玉恒全面施展剑上生神神通乘未斩后的对手。

只见一道道璀璨剑芒掠过,将沿途所经过的一切大道规则尽数斩灭当场。

仅仅只是一炷香的时间,苏玉恒便已是将太阳神山纳入手中,将那些敢于出手阻击他的绝巅大帝,纷纷斩杀在了这座太阳神山上。

其余的诸位大帝,见苏玉恒手中之剑如此凶猛,不禁皆是神情骇然,纷纷逃遁,远离了这座太阳神山所在的虚空。

反正成仙路中的先天大道神山足足有着万余座,自己又何必于这等凶人争抢死磕呢?

苏玉恒成功拿下这座太阳神山沟,也不客气,当即便着手将自身的气机弥布出去,尝试炼化脚下的这座太阳神山,感悟其中的先天道韵。

只这刹那间,顿有一股玄妙感应涌上心头。

种种有关于太阳之道的规则道韵,尽数显现在苏玉恒面前。

不见而见,不知而知。

不明而明,不悟而悟。

在这等悟道之中,苏玉恒自身的气机法力节节攀升,气道功行已经自发的尝试着往上境开始突破起来。

其势越展越广,越张越大,蔓延开去,渐渐将这片虚空覆盖,笼罩在内,宛如一轮大日一般。

此时苏玉恒的神意正仿佛沉浸于一轮真正的太阳之中,浑不知身在何处,似醒非醒,似睡非睡,然每每心神一转,其对于自身日月阴阳四条大道的领悟,便加深了一分。

如此整整三百六十五转,转足周天之数之后,苏玉恒霍然睁开双目,这刹那间,在其周身赫然有着四条大道规则显化,随后四合二,二合一,最后一又化作一点,又无量光,无尽热从中释放而出,照彻这片亿万里虚空。

此刻他已是成功将气道功行突破上境,成就了洞天真人之境了。

随着他气道功行上的突破,此刻他对于大道道法的理解已是抬升到了一个全新的层次中,所能够问对的造化之灵伟力,又是多了不少。

他略略推算一二,发觉这等造化之灵伟力,应当能够供他将玄法一路修持到摘取上乘功果之境。

他此刻的玄法,已是到了阴阳相济的层次,再往上走,便是求全道法一关了。

在天夏传承中,取得虚实相生上乘功果的修道人欲再上一层求取上境,则有一关需过,为全己道法。

并非是一定要取得上乘功果才能过此一关,大道中自有一线生机,能直接越过此关,直去上境,但正常来说没有这等道行功果的护持,是几乎不可能成功的。

而想要过得这一关,便需要去往一处名为道化之世的特殊地界,方可成就,摘取功果。

玄尊修道人在拿取虚实相生、阴阳互济功果后,打破了虚实界限,便能感诸方世机,辨察真我顽执,虚空中会有无数纷乱玄机落入感应之中,动荡心神。

修道人欲过此境关,观道法得全,就要先明道机,造化之理,乃是无中生有变,变中生万化。

当明了道机之时,一点元光便会现出,此为元一,由空无变化而出,由变至定,由定至化,由微至盛,演化而出万事万物。

因道化之世不知则不存,不见则不在,寻常人即使得知此闻,但是彼此相隔分离,永无照见,并无法感应到此世,便即等于不存在。

成就玄尊的修道人从世间跳脱出来,那么自然会感到外世之我,但若未有知晓此中道机,那不知即是不存,当明了此中道机,万世才会演化而出。

此道化一世,便为我一,道化万世,便为万我,此演化中便有世生成,而演化万世天地无数,浮生入灭,变化无常,这天地皆自一元而起,再生化万世,每一世中皆有你,也非是你。

这也可以被唤作为是“道化之身”,“道化之我”,“万化之我”。

此处的万化之我,便是我身道法之缺映照,元初之道本是浑然天成,唯有意主先天,化尽诸我,寻道元初,断万化,使万世归回元一,最后归回之道,便是驭执在我,与神合,与人合,与道合了,如此才可补道圆满。

也就是修道人需将这等己身道缺所映照而出“外我”斩杀,抹去道法之缺,方才是补全道法。

因为“诸我”也会求道元一,你不去解决那些“外我”,“外我”就会来杀你,求道执念越重,此事便越频繁,甚或每时每刻都有外我来伐,道行愈深,感受也就越多。

而当你被“外我杀死”,因“本我”不存,所有映照而出的道化之世与“外我”也会一同归于虚无。

好比立竿见影,竿既不在,影又何存。

好在天夏前人为过此境关,探索出三步,即三法,分下中上。

三法可呈阶梯递进的形式求取,而上法是唯一通向上境之路,下中法为向上的阶梯,一步一步而成。

道行修持有成的修道人可直接跨阶而求,直取中法或上法,并非一定要从下往上都走一遍。

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