第一八九章 江湖不是打杀，是人情是世故是交易（1/2）

三国：关家逆子，龙佑荆襄第一八九章 江湖不是打杀，是人情是世故是交易：准备有声小说在线收听

曹操是个枭雄。

他能一统中原，横扫北境，靠的可不仅仅是谯沛武人的勇武，是颍川才俊的支持。

更不是仅仅凭着运气。

他本人的决策力、判断力、洞悉力、智谋、乃至于临阵应变能力…在当世无出其右。

如此一个人物，又是如此重要的襄樊，他岂会没有第二层部署？

没有防患于未然？

曹操早就想到，倘若襄樊的局势动荡到已经无法挽回？

那关羽当如何？他势必孤注一掷强攻襄樊。

他甚至想到了最坏的情况。

那就是他曹操无法第一时间回援。

这种情况下,如何保住襄樊，乃至于反败为胜，就是一個并不轻松的问题了。

而这，就要看曹操的部署。

曹操特地派遣五子良将之首的于禁在汝南屯兵，派高览（演绎中死在长坂坡，历史上并无记载，故以他尚在）在许昌驻军,更是在赴汉中时,暗中交付给张辽两封锦囊。

其中一封是孙权大举来犯时的应对。

内容唯独四个字——“贼至，乃发！”

也正因为这四个字，造就了张八百击穿孙十万的壮举。

至于另外一封信，就没有这般简练。

曹操列举出了三种情况。

其一是涨水期时，倘若襄樊局势有变。

那么张辽按兵不动，调于禁从汝南迅速的驰援襄樊。

其二是枯水期时，同样的假设,这次便是于禁按兵不动，由张辽迅速的从合肥赶至襄樊,坐镇襄樊，将合肥的统帅一职交同为五子良将的乐进。

其三是涨水期时，倘若襄樊局势有变，孙权同时大举来犯,曹操的部署是，张辽赴襄樊,于禁进合肥。

如此也能看出，曹操对于襄樊的看重程度。

而如今的局势，是第二种情况，前有张八百大破孙十万，后又枯水期来临，合肥的压力无疑骤减，这种时候孙权不可能组织兵马进犯。

当然，这种时候本该张辽率兵进攻濡须口。

涨水期、枯水期的变幻，往往标志着魏与吴攻守之势的转换。

事实上，张辽本打算进攻濡须口的。

可…谁曾想，突然曹仁晕厥，曹纯殒命的消息传来。

张辽当即做出决定，放弃进攻濡须口，静观其变。

而这也只是静观其变。

毕竟…曹仁晕厥，襄樊城内还有满宠，还有吕常，还有赵俨，还有牛金…再不济，江夏也还有那个“铁壁”文聘。

有他们在…

襄樊的局势稳如泰山，还不至于崩盘。

可…谁曾想，就在张辽收到第一封急件不久,第二封急件接踵而来。

——文聘没了,满宠没了,牛金没了，吕常也没了。

——诺大的襄樊，如今就剩下一个赵俨！

这又岂不是曹丞相所说的“襄樊局势有变”…

当即张辽就交接给乐进合肥的统兵之权，他本人则率一干亲卫赶夜路，到寿春。

水路无法行船，他们一行就驾马赶至襄阳，总算还不晚。

赵俨看到张辽，眼睛直接就怔住了，他难以置信。

前段时间还“八百破十万”、“威震天下”让那东吴小儿止啼的张文远竟出现在了襄阳。

更意外的是，张辽还带来了消息。

“夏侯大将军已经急召于禁将军、高览将军，曹彰公子…如今，他们已经齐聚许都，不日大军就会驰援襄樊。”

张辽的话像是本身就带着一股成竹在胸的气场。

宛若整个局势始终都在他的掌握之中。

“长傲气不可一世，势必乘胜进军，丞相一早就为他设下天罗地网，只等他抵达樊城，我等十面埋伏，势必生擒于他！”

这…

赵俨眼珠子一转，连忙问：“是樊城？不是襄阳么？”

呵呵…

张辽笑了，是浅笑。

他又一次展现出了一位卓越的统帅才有的大局观。

以及…那唯独是老乡，是挚友才会对关羽的了解。

“一条荆江将襄樊分割，襄阳在南，樊城在北，在长看来，纵是攻下襄阳，还需取樊城，可若是攻下樊城，襄阳不攻自破！”

言及此处，张辽顿了一下，他语气笃定。“长何等孤傲，他一定不会真攻襄阳，他势必会取樊城…会将军营驻扎在樊城与宛城之间，意欲断了襄樊一切的补给！”

“如果是别人，绝不敢这般孤军深入，可如果是他，一定会这么做！”

最了解山西人的不一定是山西人，但一定是关羽的老乡。

张辽太了解关羽了。

事实上，历史上的关羽，哪怕是在水淹七军、威震华夏时。

他那关家军的驻军军寨，也从来不是在荆江以南，那靠近江陵的地区。

而是在荆江以北，在宛城与樊城之间。

当世之中，也唯独只有关羽会如此霸道，会如此不把曹魏放在眼里。

就算是十面埋伏。

或许在关羽的眼中，是他关羽一人，将这十面人统统给包围了，就差喊一句，在座的各位都是垃圾！

呼…

此刻的赵俨长长的吁出一口气，他感慨道。

“原来一切都在曹丞相的掌握之中。”

“福祸相依…”张辽的语气一如既往的严肃与森然，“祸事，一旦用好了，也会变成大好事儿，此战，吾等势要擒住那关长！”

说话间，张辽的眼眸中带着光…是勇武的光芒。

在他看来，“山西第一勇烈”这个称号，他一定要亲手从关羽的头上夺过来。

——『抱歉了，挚友！』

——『咱们兄弟各为其主，这次就好好的斗上一场吧！』

…

…

成都，诸葛府。

油灯已经烧残了，灰白的晨光稍稍透进来，诸葛亮与刘备看过关麟的第二封答卷后。

讨论了整整半夜。

可两人的精神不见丝毫的委顿，依旧跪坐于竹席之侧聚精会神。

诸葛亮第二道考题是，蜀中商贾囤积居奇，哄抬物价，当如何解？

而关麟的答案很简单，只三段。

第一段——“民富国强！”

第二段——“成立商务署，收取商业税。”

第三段——“蜀中商贾可凭自愿加入商务署，同时，凡是加入商务署的商贾，大肆提高其地位，却要服从于商务署的管辖。非商务署中商贾，不得私自经商，发现者严惩不贷。”

这三段其实很简单。

关麟是看到考题后，稍加思索就写出来的。

事实上，在华夏历史进程中，很长的一段时间内，都会出现商人囤积居奇、哄抬物价的情况。

就比如西汉末年时期，各大家族兼并土地，哄抬物价，严重影响到经济运行。

故而众人推举了王莽去挽救危机。

王莽颇为‘任性’的创造了六泉币制，从“小泉直一”到“大泉五十”，共计制作出了六种面额。

而最大的面额“大泉五十”仅仅用了两枚半五铢钱的“含铜量”

简单点说，就意味着每发行一个“大泉五十”，就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱的财富。

这一举措，使得大家族纷纷收集五铢钱，融化后私自铸造“大泉”，再用大泉购买“五铢钱”无限套娃，引发了巨大的通货膨胀。

这是西汉末年。

东汉末年更夸张。

董卓铸小钱，使得粮价一斛高达几十万、乃至几百万钱…也是有的。

更有甚至，素来以“仁义”标榜的刘备，也在迫于无奈之下，玩出过这么一出。

历史上的刘备，在入蜀后，面对“商贾囤积居奇、哄抬物价”的难题。

他采取的手段，也类似于董卓的“铸小钱”。

只是，刘备的名字更文雅一些叫——直百钱。

简单点说，就是铸造一种新的叫做“直百钱”的钱币，平抑物价，一枚相当于过去五铢钱的一百枚，然后强制命令商贾、百姓限期更换新的钱币。

看似，是旧钱换新钱，一枚换一百枚。

可实际上，一枚直百钱中“铜”的含量与一枚五铢钱中“铜”的含量相当。

如此一来，一枚换一百枚，多出来的九十九枚的含铜量，就可以继续铸城新的“直百钱”…刘备这边，国库的钱粮自然也就源源不断。

这就相当于官方层面的欺骗，将百姓的“铜”以“旧”换“新”的方式，骗到了官府的手中。

是捡来的麦子开磨坊，无本万利的买卖。

而蜀中的百姓出于对刘备的信任，起初，大家伙没有想那么多，自发的把五铢钱拿到官府中兑换直百钱，物价短时间内得到控制。

但是随着时间的推移，百姓们又不傻，他们发现手中的直百钱越来越不值钱了。

以前可以买一件衣服的钱，现在连一个衣袖都买不起。biνne

每个人的财富都严重缩水了。

大家还发现，他们虽然越来越穷，可刘备府库中的钱却不断地增加，军费亦不断地增加。

到最后，整个益州百姓对刘备的态度也发生了天翻地覆的变化。

也是为何，刘备倚靠的从来都是元老派、荆州派、东州派的支持…

益州本土势力，甚至益州百姓对他的态度…可谓是“一言难尽”！

这些别说支持了刘备，只盼着你刘备行行好，别再进一步的缩减‘直百钱’中的含铜量，进一步的坑我们，压榨我们就好。

不夸张的说，若不是诸葛亮治蜀有一套，再加上《蜀律》的严刑峻法，让百姓蒙受损失，却只能被迫息事宁人。

否则，这套“直百钱”的经济体系下，蜀中早就民怨沸腾、民怨四起，局面铁定控制不住了。

而这也是间接造成了益州本地，无论是氏族还是百姓，与刘备无法达成一条心。

当然…

推行“直百钱”虽然坑人。

但是，刘备却根本没有选择的余地。

这是基于攻下成都前，刘备向众将士的许诺，放任将士们将官府中钱财自行拿去。

不仅如此，根据《三国志·张飞传》的记载，刘备还赐给诸葛亮、法正、张飞、关羽每个人金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹…

要知道，这个数字极其夸张…差不多抵得上成都一个郡一年的收入了。

而这些钱从哪来？

只能从可怜的益州百姓手里去“骗”了。

这是季汉政权中，蜀中地区发展面临的一个巨大的坑！一个巨大的隐患。

而关麟，他这道题答得虽快。

却是联想到了蜀汉政权中这种“不健康”、“畸形”的经济模式。

蜀汉的魅力…

蜀汉的浪漫主义色彩，本是以人为本。

脱离了百姓的支持，脱离了民望，这个政权早晚会走向陌路…故而，关麟的回答尽可能的避开了“直百钱”。

不能骗老百姓的钱…

那总得找到新的“经济增长点”吧？

于是，关麟就把目光瞟向商贾。

在这份考卷中，他的第一句话是“民富国强”，这是提醒刘备与诸葛亮，千万不可因为小利砸了刘备那“惟贤惟德”的招牌，砸了蜀中百姓的人望。

第二句话，成立商务署，收取商业税。

这是寻找蜀中经济的增长点。

总是把目光放在贫寒百姓这群被“榨干”油水的黎庶身上，那多没意思。

赚钱，就得赚有钱人的钱。

如果说后世，是百分之八十的财富掌握在百分之二十的人手里。

那在汉末，就是百分之九十九的财富掌握在百分之一的人身上，一点儿都不夸张。

从这些有钱的商贾身上搞钱…

建立商务署，收取高额的商业税，约束他们的行为。