第174章 贪财管仲（1/2）

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“在管仲的改革下，齐国的政治、经济和文化不断发展，几千年之后积累了雄厚的物质基础和军事实力，远非其它诸侯国能够相比的，此事齐桓公便开始了自己的称霸事业。”

“管仲的变法促进了齐国的经济繁荣和政治稳定，让齐国成为了当时最强大的国家之一，这也为种花国的统一和强盛奠定了基础。”

“相比于“强权”之下的霸业，齐桓公的称霸事业更偏向于外交化，即利用外交手段和军事压力让各大诸侯承认自己“诸侯长”的身份，可以代天子讨伐不敬之人。”

“在强大的军事压力下，各大诸侯国不得不听从齐桓公的号令，开始停止战争与兵戈，一致对外抵御戎狄，这也就是管仲所说的“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”

“从某个角度来说，混乱的春秋时期华夏文明能够完整地保存下来，不被戎狄、南蛮之人所迫害，离不开管仲的这一次变法，所以他又被称之为“华夏文明的保护者”。”

“总的来说，管仲开创了我国历史上很多个“第一”，后期历朝历代的变法基本都是以他为蓝本。”

“我们都知道，每一次变法都会触动旧贵族的利益，而每一个变法之人的下场都不会怎么好，然而，管仲却是一个例外，因为他的变法很多都具备一定的“怀柔性”。”

“比如，商鞅对于土地的改革采取的办法是强行从地主手里收回土地，管仲采取的办法则是与贵族进行协商，双方达到了一种利益的平衡，使得齐国的变法既没有血腥，也没有政治动荡。”

“这样怀柔的手段使得管仲能够得以善终，公元前645年病逝，结束了自己传奇的一生，但他的荣耀与辉煌却名留青史，至今都被人所称颂。”

“夏商周虽然承载着我国历史发展的痕迹，但文明真正迎来蜕变的一次则是在春秋之时，而管仲的变法为之提供了稳定积极的土壤，孔子、孟子和老子皆被称为圣人，而管仲则被后人称为“圣人之师”。”

“短短的四个字概括了他的历史地位与贡献，相反的在战场上却是另一种形式，为什么大家称他为窝囊废呢？”

“这就得讲一下管仲的黑历史了，管仲没当丞相之前他就是个一堆缺点的家伙，贪财，胆，怕死，心眼等，都是些市井人的特点，管仲是不幸的，但同时他也是幸运的。”

“说他不幸，是因为他从就失去了父亲，从他记事儿那天起，他就与自己的母亲相依为命，都说穷人家的孩子早当家，这句话用在管仲身上一点也不为过年幼的管仲就开始帮助母亲做一些力所能及的家务活。”

“说他幸运，是因为他有一位知己，这位知己后来曾经多次对他施予巨大的恩惠——家中没钱了，他会私下给以馈赠，自己犯错了，他会设身处地的为自己着想，甚至有一次，自己即将成为刀下鬼的时候，他又费尽心机去劝说君王，才在刀下捡回了自己的一条命。”

“或许很多人已经猜想到了——没错，他这位知己就是历史上鼎鼎大名的鲍叔牙！”

“说来也巧，管仲和鲍叔牙是老乡，都是齐国颍上人士。”

“虽说是老乡，但两人的相识和相知却是在即将成年的时候。”

“因为鲍叔牙的父亲鲍敬叔在齐国朝廷担任要职，而他的封地却在鲍邑，故而鲍叔牙时候是在鲍邑度过。”