第156章 儒家是怎么死的？信仰塌了（1/2）

人在洪武，从天师到帝师第156章 儒家是怎么死的？信仰塌了：准备有声小说在线收听

第156章儒家是怎么死的？信仰塌了

“想要屠掉儒家这条大龙很简单，让读书人变得不值钱就行！”

张异嘿嘿一笑，道：

“所谓物以稀为贵，虽然都说希望教化天下，可这天下是有阶层的！

士农工商，次第分明！

士大夫的数量远远少于其他阶层，哪怕算上那些连功名都考不上的落魄书生，这个比例依然惊人的少！

儒家控制了教化的权力，也掌握了上升的渠道，同时控制文化的传播！

事实上，虽然门阀已经逐渐消失在这片土地上，读书人却形成另外一个阶层！

这个阶层不以血脉为续，却以共同的信仰抱团！

这个阶层，姑且称之它为精英阶层好了！

他们和盛唐之前的门阀大家一样，为什么能够掌控着和皇帝分庭抗礼的权力？

甚至，许多门阀连皇帝都未必看得上？

很简单，因为他们掌握着知识的传播权，他们上，可以接掌治理天下的权力，下，可以教化百姓，指导他们如何生活!

这一切的来源，都是他们掌握了百姓掌握不了的东西，那就是文字！

百姓不识字，经典的解释权就在他们手中！

可如果这天下真如某些人说的那样，人人如龙，那龙本身，还值钱吗

可能连狗都不如！”

在张异的引导下，朱标父子陷入沉思。

在儒家的思想中，或者说在所有的学说中，教化百姓都是他们的理想。

但这个理想，真的就是读书人所希望的那样？

什么东西多起来，都会不值钱……

士大夫和君王争权的基础，就是他们有待价而沽的资本，这个资本就是皇帝离开了他们，就没有人能帮他们治理天下。

可如果天下人人读书，这些人是否还有这个资本？

朱元璋已经明白张异的意思。

维持一个稀少的数量，是维持“士”这个阶层地位的关键。

教化，教化是高等人对下等人的教育，如果百姓不需要他们教育，他们就失去了本身的价值。

这是儒教的立身之本！

所以，理想是理想，现实终归是现实！

张异解开这层面纱，有人冷静视之，有人却难以接受。

朱元璋看了朱标一眼，见他有些失魂落魄，摇了摇头。

少年人，终究还有一份天真，这也是他虽然教导朱标，却一直不会让他正式处理国事的原因。

不过老朱也没有对朱标失望，事实上，在遇见张异的这段日子里，朱标的成长已经远超出他的期望。

他收回目光，冷静询问：

“读书人变得不值钱，打破儒家的垄断，这对君王来说明明是好事，你为什么说君王玩不起？”

“其实叔叔想一想就明白了……”

张异道：

“一个王朝如果想要长治久安，本质上它需要提供两样东西！

一个叫做就业，一个叫做上升通道！”

“就业，上升通道？”

这很显然是张异从未来看到的名词，朱元璋和朱标一时间也不了解这个名词的意思。

“就业，简单来说就是让百姓拥有能养活自己的工作，可以是种田，可以是行商，可以是做手工业，可以是其他……

当天下休养生息，大量的荒地无人耕种，百姓种田就是就业！

当百姓无地可种，工商业发展起来，能容纳百姓生存，也是就业！

如果一个朝廷无法保证四民定业，就会有大量的人无所事事，没有活路，你猜他们会干什么？”

百姓所求，无非安居乐业。

若是活不下去，自然会造反。

就业这个词，身为造反头子上来的朱元璋自然明白。

他不也是因为无法就业，实在活不下去才跟着造反的？

“那上升通道呢？”

“如果说就业是王朝对百姓提供的基本需求，那上升通道，是朝廷对读书人应尽的义务……

读书人的需求和一般的老百姓不同，老百姓求个温饱，他们就心满意足了！

可是读书人呢，学得一身本事，总不能只想做贩夫走卒之事吧？

大家十年寒窗苦，不就是希望哪天能封侯拜相，实现自己的理想抱负？

一个好的朝廷，就必须为读书人实现他们的念想，至少，要让他们有所期望！

以前还在门阀时代的时候，望族掌握了文化的传播权和垄断权，寒门和百姓，基本没有升迁的希望……

科举改变了这一切，也将望族扫到历史的尘埃之中……

使这个阶层，成为新的规则制定者！

科举就是他们为他们提供上升通道的手段，而叔叔您也是经历过改朝换代的人！

您也应该明白，那些辅佐造反的功臣，往往是不得志的读书人……

王朝初期，很多东西其实都相对公平，但到了后期，

土地兼并，党争，会分别关上就业和上升通道两个大门！

这时候，活不下去的流民与不得志的读书人结合，就是天然的造反团队！

所以……

这天下真的需要那么多读书人？”

这是一个很现实的问题。

值得让朱标父子沉思。

张异的意思是，如今读书人的稀少，是构成士这个阶级存在的因素，可是如果读书人太多，皇帝无法为他们提供出路的话，

读书人又会成为王朝稳定的不安定因素！

从这点来看，从君王的利益来看，两害相权取其轻。

这似乎也不是一个好主意。

“程朱理学是一把双刃剑，他集权了君王的权力，所以君王喜欢程朱理学……

但这种学说，本质上还是加强了儒教的神圣地位，一旦君王弱势……

相权对君权的侵蚀，也比其他朝代更为严重！”

朱元璋问：

“那你认为，儒家这条龙，该不该屠？

或者说，该怎么屠？”

“父……”

朱标紧张之下，差点将父皇二字说出口。

张异和朱元璋的对话，早就偏离了他们一开始前来的目的。

朱标只觉得汗毛倒竖，惊恐不已。

正如张异所言，千百年来，儒教早就为整个华夏制定了各种规则，