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第三章 拜师九叔(1/2)

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打酱油在仙武世界第三章 拜师九叔:准备有声小说在线收听

好霸气,那道士连问都不问姜友达他们的意见,就直接给他们改名字。

不过姜友达也没什么意见。

“改就改呗!只要以后别让我乞讨就行。”姜友达心想道。同时下定决心:

“不过以后我也一言不合就给别人改名字。”

就这样,姜友达,两人就跟着那道士走了。

那道士带着七拐八拐,到了一间偏僻的房子前。远远望去,这间房屋占地面积颇大,不过就是有点破,像是年久失修的样子。

不过让姜友达吃惊的是,当那道士推开门,带他们走进去,一眼望去,庭院里,屋里摆的都是一个个棺材。

看到这,姜友达有点儿担心,不会是进了贼窝了吧?看人们的衣物现在大概是民国年代,不会有卖肾,卖肝的吧?真不该贪便宜。

就在姜友达在心中浮想联翩时,文才(石孜克)可没那么重的心事,有些心惊胆战的问道:“道长,你是干什么的啊?这里怎么这么多棺材?”

听到这话,姜友达也露出好奇的目光,看向那道士。

“这是义庄,怎么会没有棺材?”

只见那道士理所应当的说到:“吾乃茅山派第7代传人,人称九叔。以后你们就是茅山派第七十四代传人了。”

“茅山,九叔,义庄,还有文才,难道这是《僵尸先生》世界?”

听到那道士,也就是九叔的话,姜友达心福灵犀的想到。

原先姜友达就一直在想这是一个什么样的世界,却一直没有头绪。直到那道士自称九叔,在结合前面的种种痕迹,姜友达有八成把握这就是《僵尸先生》世界!

这下子,姜友达可就不用担心接下来自己会不会被挖心掏肺。要知道电影中九叔可是一个挺有正义感的好道长。

当年暑假姜友达曾在家看过这篇电影,对其印象颇深。电影的主要讲的是——富贵人家任老爷因于其父葬之时受风水先生吩咐,于二十年后必须起棺迁葬,故找当地茅山师父九叔助办此事。起棺当日,发现任老太爷之墓地为青蜓点,其尸于二十年来毫无腐化迹象。致令九叔生疑,遂将棺木运至其往之义庄。

后来任老太爷之尸体变成僵尸,更将任老爷杀死,九叔认为任老爷的女儿任婷婷处境危险,而接进其家住。

九叔两徒弟文才,秋生倾慕婷婷,亦因此而与婷之表哥起争执。一晚,文才为保护婷而被僵尸所伤,中了尸毒,以致慢慢变成僵尸,幸尸毒可被糯米所解,但文才食以用来除尸毒之糯米含其他杂米,故无效。

另一方面,秋生亦被女鬼玉所迷,幸后被九叔解救,而九叔亦发现糯米中有杂米,遂将糯米选出煲成糯米粥,救了文才。由于僵尸接二连三地杀人,引起群情凶涌,于是捕头,九叔,文才,秋生及婷婷合力,才将僵尸消灭。

……

不管姜友达心里如何浮想联翩,面上却是丝毫不露,跟着九叔到了大堂前。

只见前面摆着一个供桌,供桌上点着香,底下满满的都是香灰,一看就是常年点香。墙上还画着太极八卦,若没有周围的一个个棺材,倒还真像一个道馆。

只见九叔先是上了一炷香,然后才对四处打量的文才,姜友达二人说到:“今天天色已晚,你们两个今天晚上自己烧盆水,好好洗洗,明天正式拜我为师,你们可有意见?”

“没!”

姜友达二人异口同声的答道。既然已经确定九叔是真心收自己为徒,姜友达哪有不同意的理?至于文才?脑袋缺根筋的他从来不会想那么多。

……

茅山派现在虽然没落,但收徒焚香沐浴、叩头行礼、告祭祖师、敬茶上礼、师门训诫等等仪式九叔一个也没省。

九叔可能是第一次收徒,精神有点亢奋,虽然一个来观礼的人都没有,但一会指挥姜友达二人做做这,一会令姜友达二人做做那。也不嫌累,一个人玩的不亦乐乎。

不过这就苦了姜友达二人,刚开始沐浴还是不错的,姜友达可是几天都没洗澡了,水换了三四次才洗干净。

可是九叔嫌弃姜友达二人洗的慢,还不干净,最后拿个刷子给姜友达二人搓澡,别看九叔看上去挺瘦弱的,可手上的劲一点都不弱。弄的姜友达就开始怀疑九叔是不是把他们当猪来看待,浑身都是疼的。

不过虽然过程是痛苦的,但当姜友达神清气爽的从水桶里出来,只觉得受的苦都是值得的。

不过姜友达高兴的有点早了,之后不仅拜师行礼时要磕头,参拜历代祖师爷时还得磕头,还要敬茶……

就算是这样,九叔还抱怨说条件不允许,许多过程都精简了。

……

“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”

敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。

只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”

……

九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。

要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。

可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。

在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。

文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了,从乞丐到徒弟,文才很是珍惜这个机会,再加上以前见识不多,所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味,连因为久站而发麻的双腿都没管。

……

终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”

“弟子能做到。”

姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?

“你们今年都几岁了?”九叔继续问道。

姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”

“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。

“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。

听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”

然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。

“可是,师傅,我不认识字。”

就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时,文才突然插嘴开口道。

听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。

可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”

其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。

但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?

现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。

试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。

所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。

……

今天码了000字,对我来说算是一个大章了,以前天天嫌弃别的作者更新的慢,直到自己试着写才觉得不容易(有点自夸的嫌疑(笑)),以后我会尽量码000字的,还望诸位与吾共勉——求收藏,求推荐……就算是这样,九叔还抱怨说条件不允许,许多过程都精简了。

……

“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”

敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。

只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”

……

九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。

要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。

可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。

在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。

文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了,从乞丐到徒弟,文才很是珍惜这个机会,再加上以前见识不多,所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味,连因为久站而发麻的双腿都没管。

……

终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”

“弟子能做到。”

姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?

“你们今年都几岁了?”九叔继续问道。

姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”

“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。

“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。

听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”

然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。

“可是,师傅,我不认识字。”

就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时,文才突然插嘴开口道。

听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。

可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”

其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。

但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?

现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。

试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。

所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。

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敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。

只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”

……

九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。

要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。

可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。

在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。

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终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”

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姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?

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姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”

“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。

“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。

听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”

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其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。

但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?

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所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。

……

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