第三章 拜师九叔(2/2)
打酱油在仙武世界第三章 拜师九叔:准备有声小说在线收听
今天码了000字,对我来说算是一个大章了,以前天天嫌弃别的作者更新的慢,直到自己试着写才觉得不容易(有点自夸的嫌疑(笑)),以后我会尽量码000字的,还望诸位与吾共勉——求收藏,求推荐……就算是这样,九叔还抱怨说条件不允许,许多过程都精简了。
……
“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”
敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。
只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”
……
九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。
要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。
可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。
在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。
文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了,从乞丐到徒弟,文才很是珍惜这个机会,再加上以前见识不多,所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味,连因为久站而发麻的双腿都没管。
……
终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”
“弟子能做到。”
姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?
“你们今年都几岁了?”九叔继续问道。
姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”
“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。
“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。
听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”
然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。
“可是,师傅,我不认识字。”
就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时,文才突然插嘴开口道。
听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。
可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”
其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。
但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?
现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。
试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。
所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。
……
今天码了000字,对我来说算是一个大章了,以前天天嫌弃别的作者更新的慢,直到自己试着写才觉得不容易(有点自夸的嫌疑(笑)),以后我会尽量码000字的,还望诸位与吾共勉——求收藏,求推荐……就算是这样,九叔还抱怨说条件不允许,许多过程都精简了。
……
“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”
敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。
只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”
……
九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。
要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。
可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。
在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。
文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了,从乞丐到徒弟,文才很是珍惜这个机会,再加上以前见识不多,所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味,连因为久站而发麻的双腿都没管。
……
终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”
“弟子能做到。”
姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?
“你们今年都几岁了?”九叔继续问道。
姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”
“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。
“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。
听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”
然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。
“可是,师傅,我不认识字。”
就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时,文才突然插嘴开口道。
听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。
可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”
其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。
但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?
现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。
试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。
所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。
……
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“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”
敬过茶之后,九叔找了个凳子坐下,边喝茶边跟姜友达二人讲述茅山派的光辉历史,给姜友达二人树立正确的人生观,价值观。简单的来说,就是洗脑教育。
只听九叔洋洋洒洒说道:“汉元帝初元五年(公元前44年),陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹,济世救民,被称为茅山道教之祖师。齐梁隐士陶弘景创立了道教茅山派。唐宋以来,茅山被列为道教的“第一福地,第八洞天”…………”
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九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。
要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。
可在旧社会,徒弟要是在师傅面前走神,轻则觉得你这个徒弟不尊敬师长,以后慢慢将你边缘化;重则直接将你逐出师门。
在上个世界混了几十年,姜友达可是对其中的门道清清楚楚。所以在九叔讲话时可是表面功夫做的十足,一副聚精会神的样子。至于心里?姜友达只能“呵呵”了。
文才就没有姜友达怎么偷奸耍滑了,从乞丐到徒弟,文才很是珍惜这个机会,再加上以前见识不多,所以姜友达觉得无聊的东西听的津津有味,连因为久站而发麻的双腿都没管。
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终于,在一个多时辰之后,九叔终于结束了他的演讲。然后站起来对着姜友达二人说到:“今日你二人入我茅山派,也没什么复杂的门规,但以后要尊敬师长,关爱师兄弟,不得以道术欺负普通人,否则轻则逐出师门,重则为师直接废了你们,你们可否能做到?”
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姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?
“你们今年都几岁了?”九叔继续问道。
姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”
“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。
“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。
听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”
然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。
“可是,师傅,我不认识字。”
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其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。
但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?
现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。
试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。
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“茅山派,为西汉初年三茅真君所创,故名。主修上清、灵宝和三皇等经书,可惜的是现在大都失传了。奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神,主张思神、诵经、修功德,兼修辟谷、导引和斋醮……”
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九叔的一篇长篇大论,只听的姜友达双腿发麻,昏昏欲睡,可却不得不强打起精神。
要知道这可不是二十一世纪,在二十一世纪学校领导在台上发话,学生听不听都行,没人会管,顶多老师会说你两句。
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姜友达二人异口同声的答道。废话,这个问题有第二个答案吗?
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姜友达一听这话,意思到只是区分师兄弟了,这次可不能把师兄之位再拱手相让,于是出口向文才问道:“文才,你几岁了?”
“十岁了。”文才可没意思到姜友达的险恶用心,直接回答姜友达道。
“哦!那我比你大,上个月我刚过十一岁。”姜友达一副理所应当的样子,回答道。
听到姜友达的话,九叔直接拍板道:“武德,以后你为师兄,文才为师弟。”
然后九叔郑重从怀中拿出一本书,用着一块上好的黄布包着,上书《茅山基本入门心法》,看着很古老的样子。说到:“这本《茅山基本入门心法》乃是我茅山一前辈通明真人传下距今已两千多年,一直是我茅山派入门弟子必修心法,你们二人先把它会背。
“可是,师傅,我不认识字。”
就在九叔准备将《茅山基本入门心法》交给姜友达二人时,文才突然插嘴开口道。
听到文才的话,九叔有点头疼,然后怀着期盼的眼光看着姜友达。
可姜友达也注定让九叔失望了,只见他有点不好意思的开口道:“师傅,我也不认识字。”
其实姜友达是认识字的,就算这是繁体字,但繁体字本来就和简体字差别不大,而且姜友达在《叶问》世界生活了几十年,早就熟悉了繁体字。虽然用毛笔写出来有点麻烦,但基本的识字绝对没有问题的。
但姜友达可是一个只有十来岁的乞丐,这个年头识字的可不多,再加上姜友达又年幼,能不让九叔怀疑姜友达的身份吗?
现在九叔第一次收徒,可能有点想的不周到,现在姜友达说他识字九叔可能觉得省事,但当九叔冷静下来仔细一想,就会觉得姜友达的身份有问题。
试想想,正常情况下一个十岁的乞丐怎么可能识字?而且姜友达还禁不起调查——他之前的一切都是空白。
所以,为了不让九叔以为姜友达别有用心,姜友达只能重新学一次字了。
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