累与不累（附《金刚经》二十四福智无比分）（1/2）

缆镇语录累与不累（附《金刚经》二十四福智无比分）：准备有声小说在线收听

累与不累

烈日。

一队士兵在训练。

一个3000米长跑下来之后，教官问大汗淋漓的士兵：撥累不累？斳

撥累！斳士兵们异口同声。

撥累！好，再来3000米！斳

老二天。

也是一个3000米下来之后，教官又问：撥你们累累？斳

撥不累！斳士兵们几乎是不约而同。

撥好吧！不累嘛再来3000米！斳

第三天。

又到了问累不累的时候，众人一齐闭口，不知怎么回答好。

教官大怒：撥怎么不回答？斳

班长出列：撥叫我们怎么回答好，说累是3000米，不累也是3000米？斳

教官一个立正：撥应该说累，但我不怕累！斳

〇有生必有死，是世人皆知的亊实。死亡既是为了人类种群兴旺发达而进化的

基因设定，也是人类种群长存的必然选择。新生固然值得庆贺，死亡更应值得尊重

和庆祝，乃是一个个体圈的圆滿完成，是为种群未来让出了生存的空间资源，也是

人类进步螺旋圈中的重要一环。笑迎死亡，期待新生，是人类共存思想的新境界。

〇个体人（主要指头脑）是五种物质形态的共聚体。意识和思想灵魂是个体生

命存在的决定因素。所谓灵魂，是被个体意识层层裹胁或纠缠吸引住的并为之服务

的暗能量态物质。该物质特性决定了它能在头脑里暂存（被利用）或散失或飘忽不

定，鬼魂的传说因此而来。个体死亡后，被意识强烈纠缠的灵魂（即被場态物质裹

胁的暗能量态物质）可能在地面的阴湿环境中飘忽暂存一段时间，但最终会回归暗

能量物质的大海，或在分解过程中再次被新生儿大脑的强大意识功能捕获与裹胁利

用。

〇人的意识和思想（灵魂）分属不同的物质形态，有重大的性质区别。意识是

埸态物质，其力学方向是向心的，仅为个体当下存在服务，只有渺小而狭窄的反应

能力与場面。而人的思想与灵魂则附属于暗能量态物质，力学方向是向外发散的，

既为个体的长远存在着想，更要为群体的长远存在服务，具强大的感召力量。当代<a href="s:h? tart="_bnk">s:h?/a>癵ㄚue捌/

科学研究仍把意识与思想灵魂混淆合并而论，导致认识不清，也摆不正人在宇宙和

人类群体中的位置。

〇人为什么而活着？因为有生存的欲望。每个人都有本身圈动复合力激发的存

在欲望，所以还活着。欲望分二种：一种是仅为个体存在服务的自然带来的生理欲

望，其圈动复合力的主导方向是向心的，也即为私欲，所以每个人都有私心。另一

种，是为种群长远存在和人类与社会与万物共同存在服务的理性欲望，其力学趋向

是向外的，也即为公欲，是人类共存思想的生发、寄存之地，也是该思想发扬光大，

并赋于伟大理想的希望所在。作为理性的人，应当适当控制生理欲望，而不是无视

和否认个体生存必要的自然的生理私欲，更要提倡、激发和扩大为人类长存与共存

赋能的理性欲望。

人活着的根本目的，就是为了子孙后代的繁荣昌盛，也即为了家族的、民族的、

国家的、全人类的共存与长存而传宗接代、而活着，并努力创新与奋斗劳作，画上

一个小圈，然后坚定地走向死亡。

〇原哲学体系已经衰弱并正在走向消亡。其根源：一是哲学与自然科学彻底分